Journal 8 ：任何習氣，都有法門可以對治_觀音山法藏吉祥洲-好文分享－一日一詩-PoetryoftheDay

現在很多人都在做一些形式上的善法，而不在根本上發菩提心。我們廣修供養、布施，當然有不可思議的功德，但若沒有菩提心的攝持，所產生的都是有限、有漏的善法，無法成為解脫與成佛的因。我們應當發起菩提心，哪怕僅只發一剎那的菩提心，也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持，即使積累的善根福德再多、再殊勝，也只得到人天的福報，只能成為世間福報的因。

一個人有慈悲心，懂得善待世間萬物，世間萬物自然會對其回饋美好的事物。人與人的關係能夠溫暖友好，一定是有一方先付出愛，另一方感受到了再予以回應。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！將來，果報還自受，我們也可得長壽無病。慈悲的龍德上師從學佛以來，數十年不曾間斷地力行護生，時至今日仍配合臺灣放生法令，不遺餘力合法地舉辦放生，救護無數生靈於水火之中。龍德上師開辦的觀音山蔬食館，更是慈悲龍德上師親自率領眾弟子們宣傳戒殺、護生的功德基地，常年來免費提供蔬食餐點與十方大眾結緣，宣傳素食的美味，打破常人無肉不歡的陋習。

時間過得很快，末學在觀音山道場修學多年，回想這幾年佛法在自己身上起了什麼作用呢？改變了自己什麼呢？末學想到的第一個改變，是在尊貴上師的開示中了解因果業報的道理，知道一切眾生不論形體大小、外貌美醜，他們心中對於外界事物的感觸，不論快樂或是傷心，都是跟人無二無別，這讓以前餐餐無肉不歡的末學，成為了素食主義者，而開啟了因佛法改變的第一步。

來到佛堂之前，末學常常活在自我感覺良好的人生中，總覺得自己是個不錯的人，但在聽聞尊貴上師直指心性的開示後，才知道自己有很多不完美的地方。舉例來說，末學其實是個很貪心的人，尤其是對吃的東西，能夠自己吃完絕對不分給別人，吃飽了看到別人還在吃，就會想要分別人的東西來吃。那時想起上師曾開示所謂的貪，就是不是自己的，但還想要得到，這就叫做貪；上師更開示要對治自己的貪念，就要學習布施、學習喜捨。

所以末學開始學習布施，也開始練習對食物的喜捨，把食物分享給別人，並且學習過午不食來對治自己對於食物的欲望。回想起小時候，如果吃不到想吃的東西，就會馬上吵鬧，一定要吃到想吃的東西為止。想想若是沒有遇到佛法，沒有上師、三寶的加持引導，對於欲望如此強大而堅固的執取心，將來不知會如何糾纏著自己而無法自拔。
末學的改變微不足道，也還有很多要改進的地方，這些我執、錯誤偏差也是自己多生累劫以來的習氣，在學佛以前不知道傷害了多少人；但來到了佛堂以後，在尊貴上師的循循善誘下，末學才知道怎麼導正自己的偏差習氣。

末學有一個朋友，會不定時的到別的道場參學，但佛法在他身上的效用僅在於：在道場時修身養性；沒有在道場時，生活還是歸生活。末學感恩尊貴上師創立了這樣的一個實修道場，在這裡有慈悲的上師引導弟子們修行，有殊勝的傳承法流加持，也有彼此切磋勉勵的金剛師兄弟。若不是有這樣的一個實修利眾的道場，末學今生就算值遇佛法，就算了解再多佛法的殊勝、不可思議，但在我執強大又心性晦暗的自己身上，恐怕也會像自己的這位朋友一樣，只把佛法當成一門道理、一門學問來研究，無法落實實修來改變自己，更無法得到佛法的真實利益。

— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 8

我們一定要先「生起菩提心」，而要生起菩提心，就要先「生起大悲心」，自己要擔負起拯救一切眾生的責任，生起要獨自挑起拯救眾生重擔的心。

「為利眾生願成佛」就是所有學習金剛乘行者該有的菩提心。最徹底實踐就是「茹素」、「戒殺」、「放生」，以佛法廣度有情，避免與我們有緣之人造惡業，結下來世墮入畜生遭人食啖的苦報。

#2021新年吉祥

1月1日是「觀世音菩薩節日」，善惡增千萬倍。

戒殺護生、響應素食，新的一年吉祥好緣起

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Happy New Year 2021
 
	來自尊者內心的慈悲法語甘露，2021年必知的心靈小語！慈悲 龍德上師
	
【慈悲 龍德上師 2021年珍貴教言】
真誠慈悲行善之人，諸佛神聖庇佑，人天皆護擁。
內心奸險狹隘之人，自以爲是高明，諸天皆不從！
保持、增長自己的善良。
龍德嚴淨 仁波切
Lung Du Yung Jing Rinpoche 簡稱: 龍德 上師

台灣台中人。 佛教史上首位榮獲北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一大活佛格西(佛學博士)─嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派究給‧企千法王的雙重認證，也是至今唯一的一位受到藏傳佛教格魯派、薩迦派法王雙重認證的台灣籍仁波切。

2003年獲北京「雍和宮」及甘肅「拉卜楞寺」第一大活佛─格西(佛學博士) 嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨 仁波切」法位認證，並為受本尊及大阿闍黎大灌頂，成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛，也是嘉木揚活佛的關門弟子。「龍德嚴淨」法號，藏文意為：教證妙音。

2005年6月14日薩迦察派究給‧企千法王知悉龍德嚴淨 仁波切實修三乘教法，並於台灣弘揚佛法，饒益有情；法王再三禪觀，三呼其名，再次授予龍德 仁波切「金剛上師」法位，並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyetshen)。意即：佛法幢。

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